現(xiàn)在已進(jìn)入了人工智能時(shí)代，它改變著人類的生產(chǎn)生活方式，也在改變著教育生態(tài)、教育方式等，所以，充分認(rèn)識(shí)人工智能+教育對(duì)未來(lái)教育的影響，是我們目前面臨的一大挑戰(zhàn)。
首先，人工智能+教育的出發(fā)點(diǎn)是什么、目的是什么?我認(rèn)為，人工智能+教育最終的目的主要還是提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展和個(gè)性相結(jié)合的新型現(xiàn)代化人才。人工智能時(shí)代是人人可學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處可學(xué)的時(shí)代，教育的變革在于以學(xué)生為主體，變教師的“教”為學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我探索，從而培養(yǎng)自學(xué)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。
信息技術(shù)的應(yīng)用不是為了技術(shù)而技術(shù)，不是搞花架子。我們進(jìn)入學(xué)校聽了很多課，有不少教師把課件做得很漂亮，非?；ㄉ凇５?，我覺得有一些東西還不如在黑板上畫一畫，讓學(xué)生更好地理解，而且更加有人情味。因此，我認(rèn)為應(yīng)該注意使用信息技術(shù)的教育效果，促使學(xué)生認(rèn)知能力、思維能力和創(chuàng)造能力的提升。
其次，人工智能+教育的使用風(fēng)險(xiǎn)是什么?互聯(lián)網(wǎng)具有互聯(lián)性、虛擬性、開放性，大數(shù)據(jù)擁有情報(bào)性、統(tǒng)計(jì)性等，那么人工智能和大數(shù)據(jù)對(duì)于教育來(lái)講，它的優(yōu)勢(shì)到底在哪里?如何在培養(yǎng)人才和管理方面發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì)?應(yīng)用的時(shí)候有沒有風(fēng)險(xiǎn)?
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們時(shí)時(shí)可以學(xué)，處處可以學(xué)，那么是不是在網(wǎng)上就可以自由地獲取信息，學(xué)生會(huì)不會(huì)準(zhǔn)確收集和處理信息，在獲取信息的過程當(dāng)中有沒有風(fēng)險(xiǎn)?信息不等于知識(shí)，知識(shí)不等于智慧。要形成智慧必須認(rèn)真思考，內(nèi)化為自己的觀念、態(tài)度，并能夠付諸行動(dòng)。
再比如說(shuō)大數(shù)據(jù)，可以隨時(shí)了解一個(gè)人在什么地方、在干什么，這對(duì)學(xué)校的管理來(lái)講很有好處，但也存在泄露學(xué)生隱私的風(fēng)險(xiǎn)。我們?cè)诟憬逃臅r(shí)候，要考慮到這些風(fēng)險(xiǎn)。
因此，要充分認(rèn)識(shí)人工智能+教育的優(yōu)勢(shì)和它存在的風(fēng)險(xiǎn)，充分利用它的優(yōu)勢(shì)，趨利避害，真正使人工智能發(fā)揮育人的作用。
互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等使教育發(fā)生了革命性的變革，但是教育傳承文化、傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才的本質(zhì)不會(huì)變，立德樹人的根本目的不會(huì)變。從生命發(fā)展的視角來(lái)講，教育的本質(zhì)可以概括為提高人的生命質(zhì)量和價(jià)值，一個(gè)人通過教育可以提高生存能力，過上幸福而有尊嚴(yán)的生活。至于提高一個(gè)人的價(jià)值，就是說(shuō)可以通過教育提高一個(gè)人為社會(huì)服務(wù)的能力，使其能夠?yàn)樯鐣?huì)做出一定貢獻(xiàn)。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織2015年發(fā)布的研究報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變?》中所說(shuō)，教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，守望人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會(huì)正義、文化多樣化和可持續(xù)的未來(lái)。學(xué)校和教師未來(lái)會(huì)不會(huì)消失?正如報(bào)告中所講的，學(xué)校不會(huì)消失，學(xué)校是人走出家庭、走向社會(huì)的第一個(gè)公共場(chǎng)所。我們每個(gè)人都要實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，兒童進(jìn)入學(xué)校，不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)與人溝通和交往，這些都離不開學(xué)校這一平臺(tái)。
有人認(rèn)為，未來(lái)學(xué)校要消失，變成學(xué)習(xí)中心，我不同意這樣的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)中心可以有，人人都可以學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)中心不是學(xué)校，一個(gè)學(xué)校必須有兩個(gè)要素：一個(gè)是教師，一個(gè)是學(xué)生，如果光有學(xué)生那是自學(xué)，不是教育。教育必須有教師和學(xué)生這兩個(gè)主要因素，特別是年齡較小的學(xué)生，更需要教師引導(dǎo)。就像習(xí)近平總書記講的，教師要做學(xué)生的“四個(gè)引路人”，育人不能光憑學(xué)生自學(xué)或過度依賴現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)。學(xué)習(xí)是人的一種集體行為，教育不僅是支持個(gè)人發(fā)展的重要條件，而且是人類集體發(fā)展的事業(yè)，每個(gè)人的發(fā)展都不是孤立的，學(xué)校是個(gè)人參加集體學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步的最好場(chǎng)所。
教師的教育觀念、教學(xué)方式方法確實(shí)需要改變，但教師培養(yǎng)人的天職不會(huì)變。兒童成長(zhǎng)需要“四有”教師的指導(dǎo)，信息技術(shù)可以改變教育的形態(tài)，但人的培養(yǎng)不可能由機(jī)器來(lái)完成，技術(shù)更代替不了教師對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的影響，教師永遠(yuǎn)是學(xué)生成長(zhǎng)不可或缺的引路人。
（轉(zhuǎn)載）
